Inscrits dans des systèmes dynamiques, les lieux de culte se définissent comme des espaces de tension et d’appropriation, où les rites prennent sens avec la pratique de cultores dont l’appartenance éventuelle à différentes communautés incite à s’interroger sur la manière dont chacun d’eux s’approprie ce paysage religieux. L’ouvrage vise à faire percevoir les logiques relationnelles à l’œuvre autour des lieux de culte par l’examen des vestiges archéologiques et cultuels, des inscriptions religieuses et des sources littéraires afin d’observer la continuité, l’adaptation ou, dans la durée, la conversion de ces espaces, privés ou publics, à Rome ou dans les provinces.